La obra maestra literaria “El Descenso de Inanna”, también conocida como “El Descenso de Inanna al Inframundo / Inframundo”, se origina en la antigua Mesopotamia y ocupa una posición estimada en la historia literaria de la región. Originalmente inscrito en tablillas de arcilla usando escritura cuneiforme, este poema se ha transmitido de generación en generación.
La historia “El descenso de Inanna” sigue a la protagonista, una mujer llamada Inanna, mientras desciende al inframundo para visitar y probar la fuerza de su hermana recién afligida, Ereshkigal. Se han atribuido muchos significados e interpretaciones diferentes al poema debido a la creencia generalizada de que tiene significados ocultos y referencias simbólicas.
Diosas del sexo y la guerra
Inanna es una diosa en la mitología sumeria, y también se la conoce como Ishtar en el panteón acadio. Se la considera una de las deidades más importantes del panteón mesopotámico, y se la conoce principalmente como una diosa del amor sexual, aunque también tiene la reputación de ser una diosa de la guerra.
Se dice que Inanna es la deidad mesopotámica más compleja, ya que posee atributos que parecen contradecirse entre sí. A veces, se la representa como una niña bajo la autoridad patriarcal, aunque en otros, se la representa como una figura ambiciosa que busca expandir su propia esfera de influencia. Se dice que este último rasgo es visible en el Descenso de Inanna.
Entre los poemas más antiguos del mundo
Se cree que el Descenso de Inanna se compuso en algún momento entre el 3500 a. y 1900 a.C., aunque se ha sugerido que puede haber sido creado en una fecha aún anterior.
Este poema contiene 415 líneas y, en comparación, el Descenso de Ishtar de Babilonia se cuenta en 145 líneas. Se ha sugerido que la diferencia se debió a la influencia del patriarcado, que disminuyó el poder y la importancia de esta diosa durante el segundo milenio a.C.
El Descenso de Inanna comienza con las siguientes líneas: “Desde el gran cielo ella fijó su mente en el gran abajo. Desde el gran cielo, la diosa fijó su mente en el gran de abajo.
Desde el gran cielo, Inana fijó su mente en el gran de abajo. Mi ama abandonó el cielo, abandonó la tierra y descendió al inframundo. En un cielo abandonado, abandonó la tierra y descendió al inframundo”. Una explicación del interés de Inanna en el inframundo es que espera extender su poder a ese reino, cuya reina es su hermana, Ereshkigal.
Cuando llega a las puertas del Inframundo, Inanna le informa al guardián, Nety, que ha venido a presenciar los ritos funerarios de Gugalanna, el Toro del Cielo, quien también es el esposo de Ereshkigal.
Cuando Ereshkigal recibe esta noticia, no está nada complacida y ordena que las siete puertas del inframundo se cierren contra su hermana. A Inanna solo se le permite pasar una puerta a la vez, y antes de cada puerta, debe quitarse una pieza de su vestimenta real.
Para cuando Inanna llega a la sala del trono de Ereshkigal, la habían desnudado y no tenía poder. Ereshkigal venció a su hermana, que fue “convertida en un cadáver” y “colgada de un gancho”. Antes de ingresar al inframundo, Inanna le había dado instrucciones a su sirviente Nіnshubur sobre cómo acudir en su ayuda en caso de que no regresara en el momento esperado.
Esto, Nіnshubur acudió al dios Enkі, el padre de Inanna, en busca de ayuda. Si bien Inanna fue revivida con éxito por los sirvientes enviados por su padre, no puede dejar el Inframundo tan fácilmente como entró.
Había que encontrar un sustituto, y los sirvientes de Enki intentaron llevarse a varios de los seguidores de Inanna, aunque la diosa les impidió hacerlo, ya que todos estaban de luto por su supuesta muerte.
Al final, Inanna se encuentra con Dumuzi, su esposo, quien claramente no está de luto, ya que estaba “vestido con una ropa magnífica y sentado magníficamente en un trono”. Esto enfureció a Inanna, quien ordenó que lo capturaran.
Dumuzі reza a Utu, el dios del sol, para salvarlo, y se transforma en una serpiente.
Sin embargo, es capturado en su intento de escapar y es llevado al inframundo. Geshtinanna, la hermana de Dumuzі, se ofrece como voluntaria para ser la sustituta de su hermano y, al final, se decidió que Dumuzі y su hermana pasarían cada uno la mitad del año en el inframundo. Al igual que el mito griego de Perséfone y Deméter, este evento se utiliza para explicar el cambio de las estaciones.
